장애인 시설에서의 하루는 스스로 선택하는 것으로 시작되지 않는다. 몇 시에 일어날지, 무엇을 먹을지, 언제 외출할 수 있는지조차 개인의 결정이 아닌 경우가 많다. 외출을 하려면 허락이 필요하고, 하루는 정해진 일정에 따라 움직인다. 이 구조를 우리는 무엇이라고 불러야 할까.
많은 사람들은 이를 관리라고 말한다. 그렇다면 질문은 분명해진다. 관리되는 상태는 과연 ‘삶’이라고 부를 수 있는가.
우리는 흔히 인권을 말할 때 자유와 평등, 존엄과 같은 거창한 개념을 떠올린다. 그러나 인권의 출발은 그렇게 멀리 있지 않다. 인권은 결국 인간답게 살 권리이며, 그 핵심은 자신의 삶을 스스로 선택할 수 있는지에 달려 있다.
어디에서 살지, 누구와 함께할지, 무엇을 하며 살아갈지. 이 세 가지를 스스로 결정할 수 있을 때 우리는 인간다운 삶을 이야기할 수 있다. 그러나 시설의 구조 속에서는 이러한 선택이 제한되거나 배제되는 경우가 적지 않다. 그 순간 삶은 개인의 것이 아니라, 주어진 틀 안에서 움직이는 상태로 바뀌게 된다.
물론 시설 현장은 안전과 돌봄이라는 중요한 책임을 동시에 안고 있다. 이용자의 상태와 환경을 고려할 때 일정한 구조와 제한이 필요할 수 있다는 점 역시 부정하기 어렵다. 그러나 이러한 전제를 인정하더라도, 우리는 한 번 더 질문해야 한다. 그 구조 속에서 개인의 선택은 얼마나 보장되고 있는가.
여기서 중요한 것은 단순한 편의나 효율의 문제가 아니다. 시설은 때로 더 안전하고 체계적인 환경을 제공할 수 있다. 그럼에도 불구하고 선택의 여지가 제한되는 상황이 반복된다면, 그 삶은 점점 개인의 것이라기보다 관리의 대상에 가까워질 수 있다. 선택이 사라지는 순간, 삶은 살아가는 것이 아니라 관리되는 상태로 기울 수밖에 없다.
이 지점에서 흔히 제기되는 반론이 있다. 더 나은 선택을 위해 대신 결정해주는 것이 과연 문제인가 하는 것이다. 실제로 현장에서는 그러한 판단이 불가피한 순간도 존재한다. 그러나 여기서 우리가 다시 생각해볼 것은 결과의 옳고 그름이 아니라, 그 선택이 누구의 것이었는가이다.
누군가가 대신 내려준 더 나은 선택과 스스로 내린 다소 부족할 수 있는 선택 사이에서 우리는 무엇을 더 중요하게 볼 것인가. 이 질문은 장애인 시설의 문제를 넘어 인권의 본질을 드러낸다. 인간다운 삶은 틀리지 않는 삶이 아니라, 선택할 수 있는 삶이기 때문이다.
그래서 자기결정권은 단순한 권리가 아니다. 그것은 한 개인이 자신의 삶의 주인으로 살아갈 수 있는지 여부를 가르는 기준이다. 시설의 역할이 돌봄과 보호에 있다 하더라도, 그 과정에서 개인의 선택이 어떻게 존중되고 있는지에 대한 고민은 결코 뒤로 미룰 수 없는 문제다.
우리는 종종 잘해주는 것을 인권이라고 착각한다. 그러나 인권은 잘해주는 것이 아니라 선택하게 하는 데에서 출발한다. 이 차이는 작아 보이지만, 삶 전체의 방향을 바꾸는 결정적인 기준이 된다.
결국 질문은 다시 우리에게 돌아온다. 장애인 시설에서의 삶은 과연 개인의 삶으로 존재하고 있는가, 아니면 관리의 대상에 머물러 있는가. 그리고 우리는 그 안에서 어떤 선택을 가능하게 하고 있는가.
이 질문에 답하려는 노력 없이 인권을 말하는 것은 충분하지 않다. 지금 필요한 것은 정답이 아니라, 이 질문을 외면하지 않는 태도일 것이다.
김범일
• 법정교육연구소 대표
• 경기도 비상임 인권보호관
){kind=small}
){kind=small}
){kind=small}
){kind=small}