도시는 늘 앞으로만 가는 존재처럼 보인다. 더 높이, 더 빠르게, 더 현대적으로.
하지만 어느 순간, 사람들은 묻기 시작한다. 정말 그것이 전부일까.
서울에서 한옥이 다시 주목받고 있다. 단순한 관광지의 풍경이 아니다. 실제로 살고 싶어 하는 공간으로, 도시의 전략 자산으로, 그리고 문화 플랫폼으로 변하고 있다. 지난해 서울시 공공한옥 방문객은 54만 명. 올해 초 ‘미리내집’ 공공한옥 입주 모집에는 평균 299대 1의 경쟁률이 몰렸다. 보문동 한옥은 956대 1에 달했다.
이 숫자는 단순한 인기의 문제가 아니다. 도시가 선택받는 방식이 달라지고 있다는 신호에 가깝다.
한옥은 왜 다시 매력적인가
한옥은 오랫동안 ‘보존의 대상’이었다. 북촌과 서촌은 서울의 과거를 보여주는 공간이었다. 사람들은 걸어 다니며 사진을 찍고, 대청마루에 앉아 잠시 쉰 뒤 다시 일상으로 돌아갔다.
그러나 지금은 다르다. 서울시는 멸실 위기 한옥을 매입해 문화공간과 공방, 역사가옥, 그리고 주거형 ‘미리내집’으로 활용하고 있다. 현재 서울 전역에서 35곳의 공공한옥이 운영 중이다. 특히 주거 모델로서의 실험은 상징적이다. 한옥이 더 이상 체험형 콘텐츠에 머무르지 않고, 실제 생활공간으로 재해석되고 있기 때문이다. 단열을 보강하고 현대식 설비를 도입하면서도 구조적 미학은 유지했다. 전통과 기술이 조용히 타협한 결과다.
사람들이 몰린 이유는 어쩌면 단순하다. 도시의 속도에서 잠시 벗어나고 싶기 때문일지 모른다. 한옥은 느림과 여백, 그리고 숨 쉴 공간을 제공한다. 그 감각이 경쟁력이 되었다.
‘서울한옥 4.0’이라는 방향 전환
2023년 발표된 ‘서울한옥 4.0 재창조 추진계획’은 정책의 전환점이었다. 보존 중심에서 확산과 재창조 중심으로 방향을 틀었다. 기존 한옥뿐 아니라 한옥 건축 양식과 디자인을 적용한 건축물까지 지원 범위를 넓혔다. 이는 단순한 문화정책이 아니다. 도시 브랜드 전략이다.
서울은 초고층 빌딩만으로 경쟁할 수 있는 도시가 아니다. 글로벌 도시들은 각자의 고유한 역사성과 정체성을 자산으로 삼는다. 서울에게 그것은 한옥이다. 한옥은 서울에서만 경험할 수 있는 공간 구조이며, 도시의 기억이 담긴 건축 언어다.
북촌과 서촌을 넘어 강동구 암사동 등 5개 지역에서 신규 한옥마을이 추진되고 있다. 은평한옥마을은 이미 자연경관과 결합한 주거 모델로 자리 잡았다. 한옥은 점점 특정 구역의 상징이 아니라 도시 전반의 선택지로 확장되고 있다.
K-컬처를 넘어 K-리빙으로
공공한옥은 문화 콘텐츠 플랫폼으로도 진화하고 있다. ‘공공한옥 밤마실’에는 1만5천 명이 방문했고, ‘서울한옥위크’에는 7만4천 명이 찾았다. 발레와 국악 공연, 다도 체험, 오픈하우스 투어까지 프로그램은 다양해졌다.
이 흐름은 단순한 행사 성공을 넘어선다.
한옥이 ‘K-리빙’이라는 개념으로 확장되고 있기 때문이다. K-팝과 K-드라마가 콘텐츠라면, 한옥은 생활 방식이다. 공간을 통해 문화를 경험하는 방식이다. 외국인 관광객에게 한옥은 서울을 이해하는 창이 되고, 시민에게는 도시 속 또 다른 삶의 가능성을 보여준다.
숫자보다 중요한 것
54만 명 방문, 299대 1 경쟁률. 숫자는 분명 인상적이다. 그러나 더 중요한 것은 질문이다. 왜 우리는 다시 나무 기둥과 기와지붕 아래를 바라보는가. 왜 전통 건축이 미래 전략의 언어가 되는가. 도시는 늘 새로워져야 하지만, 정체성 없이 새로워질 수는 없다. 한옥은 서울이 누구인지 설명하는 가장 오래된 방식이다. 그리고 지금, 그 오래된 방식이 가장 현대적인 전략이 되고 있다.
‘서울한옥 4.0’은 건축 정책이 아니라 도시 철학에 가깝다. 개발의 논리만이 아니라 기억과 감성, 삶의 질을 도시 전략에 포함시키겠다는 선언이다. 서울의 미래는 어쩌면 가장 오래된 공간에서 시작되고 있다. 도시가 어디로 가야 하는지 고민한다면, 한옥의 마루에 한 번쯤 앉아볼 필요가 있다.
더 많은 정책 정보와 프로그램 일정은 서울시 공식 홈페이지에서 확인할 수 있다. 서울이라는 도시의 다음 장면이 궁금하다면, 직접 경험해 보길 권한다.
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