올리벳대학교(설립자
장재형박사) 캘리포니아 Anza | DEAR SOPHIE에게,
모세는 이스라엘의 해방자로 세워지기 전, 미디안 광야에서 40년을 보내며 다듬어졌습니다. 이후 그는 또 다른 40년 동안 하나님의 백성을 이끌고 광야를 지나 약속의 땅을 향해 걸었습니다. 무려 80년의 세월을 광야에서 헌신한 이 위대한 하나님의 종이 결국 가나안에 들어가지 못한 까닭은 무엇일까요? 흔히 말하듯, 단지 “바위를 두 번 쳤기” 때문만이었을까요?
하나님은 모세를 미디안에서 40년 동안 훈련시키셔서 온유한 지도자로 빚으신 뒤, 출애굽의 사명을
맡기셨습니다. 그렇다면 왜 하나님은 약속의 땅을 간절히 사모했던 모세에게 그 땅에 들어가도록 허락하지
않으셨을까요? 매우 중요한 질문입니다.
핵심은 믿음과
하나님의 거룩함입니다. 민수기 20장 12절은 이렇게 분명히 밝힙니다.
“여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지
아니한 고로 너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라.” (민 20:12)
하나님은 애굽의 열 가지 재앙, 홍해의 기적, 마라의 쓴 물을 단물로 바꾸심, 만나와 메추라기 공급 등을 통해 사랑과 능력을 나타내셨습니다. 이스라엘은
그분을 신뢰하며 약속의 땅으로 나아가야 했으나, 자주 불평하며 시험했습니다. 그럼에도 하나님은 은혜로 돌보셨고, 르비딤에서는 반석에서 물이 나와
그들의 갈증을 채웠습니다(출 17:5–7). 우리의 신앙
여정에도 이런 자비의 흔적이 있습니다.
그러나 믿음
없는 세대는 안식에 들어가지 못합니다. 히브리서 3장은
광야 세대가 불신과 불순종으로 하나님의 안식에 들어가지 못했음을 경고합니다(히 3:19). 이 원리는 모세의 사건을 이해하는 배경이 됩니다.
문제의 현장은 **신 광야의 가데스, ‘므리바’**였습니다. 그때 하나님은 모세에게 반석에게 “말하라”고 명하셨습니다(민 20:8). 그러나
모세는 회중을 그 반석 앞에 모으고 “반역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을
내랴”라고 말한 뒤, 지팡이로 반석을 두 번 내리쳤습니다. 그럼에도 물은 풍성히 흘러나왔습니다(민 20:10–11). 사건 직후 하나님은 판결하십니다. 모세와 아론은
백성 앞에서 하나님의 거룩함을 높이지 못했고, 그 결과 약속의
땅으로 회중을 인도해 들이지 못한다고 하셨습니다(민
20:12, 24; 27:12–14).
여기서 문제의 본질은 단순한 행동의 실수가 아니라, 하나님의
말씀을 신뢰하지 못하고 영광을 가로챈 태도였습니다. 하나님은
“말하라”고 하셨지만 모세는 “쳤고”, “우리가 물을 내랴”라고 말해 공을 자신들에게 돌리는 듯한 인상을 주었습니다. 시편도
이 점을 지적합니다. “그들이 므리바 물에서 여호와를 노하시게 하므로 모세가 그들 때문에 화를 입었나니… 모세가 입술로 망령되이 말하였음이라”(시 106:32–33). 지도자에게 요구되는 거룩함의 기준은 높습니다. 모세는 평생의 연단으로 온유함을 배웠으나(민 12:3), 그날만큼은 분노에 휘둘렸고, 그 분노가 믿음의 순종을
흐리게 했습니다.
한편 히브리서 3장은 모세가 “멀리서 땅을 보았지만 들어가지 못했다”는 사실 자체를 직접 언급하지는 않습니다. 그 사실은 신명기 3장과 34장에 기록되어 있습니다.
하나님은 모세에게 비스가 산 꼭대기에서 그 땅을 보게 하셨지만(신
3:26–27; 34:1–4), 들어가지는 못하게 하셨습니다. 그리고 그 이유를 다시금
못 박으십니다. “이는 너희가 신 광야 가데스의 므리바 물가에서… 내
거룩함을 이스라엘 자손 중에 나타내지 아니한 연고라”(신 32:51–52).
정리하면, 모세가
가나안에 들어가지 못한 직접적 이유는 불신에서 비롯된 불순종—즉, 하나님의 거룩함을 백성 앞에서 높이지 못한 것이었습니다. 바위를 두 번 친 행위는 그 불신의 표현이자, 하나님께서 명하신
방식(“말하라”)을 어긴 것이었습니다. 지도자는 백성의 완고함을 핑계로 하나님의 영광을 흐릴 수 없습니다. 오히려 눈물과 중보로 하나님의 자비를 상기시키며, 그분의
거룩함과 신실하심을 드러냈어야 했습니다.
이 대조는 예수
그리스도 안에서 더욱 분명해집니다. 히브리서는
예수님을 하나님의 집을 맡은 신실한 아들, 곧
모세보다 더 탁월하신 분으로 소개합니다(히 3:1–6). 그분은 “자기를 비워 종의 형체를 가지사… 죽기까지 복종하셨”고(빌 2:6–8), 완전한
순종으로 우리를 참된 안식으로 인도하십니다. 그러므로 오늘 우리는 성령의
음성에 마음을 낮추고, 시선을 예수께 고정한 채, 겸손과
순종으로 그분을 따라야 합니다. 그분만이 하나님의 안식에 이르는 유일한 길입니다(히 4장).
은혜와 평강을 빕니다,
SOPHIE
About
Dear Sophie
‘Dear
Sophie’는 WOA 교회에서
선포된 최신 메시지에서 영감을 받은 주간 칼럼입니다. 이 기획은 시대를 초월하는 통찰, 사려 깊은 성찰, 그리고 실질적인 지침을 올리벳 뉴스 독자들에게
전달하는 것을 목표로 합니다.
‘소피’는 그리스어 소피아 (σοφία, 지혜)에서 온 이름으로, 고대 철학에서는 지식과 분별을, 기독교 신학에서는 때로 신적 지혜의
의인화를 가리킵니다. 이러한 유산 위에서 ‘Dear Sophie’는
명료함과 이해, 그리고 영적 통찰을 제공하여 독자들이 WOA의
가르침을 일상과 연결하도록 돕고자 합니다.
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