간쑤성(甘肃省)이 충칭에서 열린 전국 무형문화유산박람회에 지역 대표 종목 20개와 전승자 30여 명을 보냈다. 박 껍질에 그림을 새기는 란저우 공예, 돌로 벼루를 만드는 자위관의 기술, 칭양의 향주머니 자수가 같은 공간에 들어섰다. 간쑤성은 전시장 틀을 그림자극에서 따오고, 공예품을 만드는 사람과 재료를 설명하는 자리도 마련했다.
간쑤성 문화여유청이 9일 공개한 자료에 따르면 제9회 중국 무형문화유산박람회는 6일 충칭국제회의전람센터에서 개막했다. 행사는 10일까지 열릴 예정이다. 간쑤 전시구에는 성 안 14개 시·주의 대표 종목이 모였다. 전체 박람회의 지역별 출품 규모 가운데 간쑤 부분을 따로 소개한 자료다.
간쑤 전시장의 꾸밈새는 환현 도정 그림자극(环县道情皮影戏)에서 가져왔다. 그림자극에서는 움직일 수 있게 만든 인형을 빛과 막 사이에 놓고, 막 위의 윤곽으로 인물의 행동을 표현한다. 간쑤 전시장에 적용한 것은 그 무대의 시각 요소다. 관람객이 여러 지역의 물건을 둘러보기 전에 같은 지역의 공연 전통을 떠올릴 수 있도록 입구부터 이야기의 실마리를 제시한 것이다.
공예 종목은 재료에서부터 차이가 난다. 란저우의 박 조각은 둥근 겉면 위에 글과 그림을 넣는다. 자위관의 벼루 제작은 돌을 골라 먹을 가는 면과 먹물이 고이는 부분을 만든다. 같은 자위관에서 출품한 지지초(芨芨草) 엮기는 식물의 줄기를 엮어 형태를 잡는 공예다. 단단한 돌, 속이 빈 박, 휘는 줄기는 각기 다른 도구와 작업 순서를 요구한다.
전시에는 칭양 향주머니, 좡랑 붓, 린샤 벽돌 조각과 룽난 손차도 들어갔다. 향주머니는 꿰매고 장식하는 솜씨, 붓은 털을 모으고 자루에 고정하는 솜씨, 벽돌 조각은 단단한 표면에서 무늬를 드러내는 솜씨와 관련된다. 같은 전시장에 물건을 두더라도 이름만으로는 기술 차이를 알기 어렵다. 전승자가 어떤 재료를 골랐고 왜 그런 순서로 작업하는지 설명하면 완성품에서 지나치기 쉬운 부분이 드러난다.
공연 구역에서는 중국 서북부의 민요 화얼(花儿)을 잇는 두 사람이 노래를 불렀다. 간쑤성은 화얼이 2009년 유네스코 인류무형문화유산 대표 목록에 올랐다고 소개했다. 가사가 사람을 꽃에 빗대는 표현에서 명칭이 유래한 것으로 설명된다. 관람객이 전시품을 가까이서 보는 자리와 달리 공연에서는 노래의 높낮이와 가사가 공간 전체에 전달된다.
둔황의 옛 춤을 바탕으로 한 공연도 간쑤 전시구에서 펼쳐졌다. 배우들은 막고굴 벽화에서 볼 수 있는 악기와 춤의 자세를 무대에서 재현했다. 몸 뒤로 비파를 들어 연주하는 모습이 대표적이다. 벽화는 동작이 멈춘 한 장면을 보여 주고, 무대는 그 자세 앞뒤로 몸을 어떻게 움직일지 정해 보여 준다. 공연에서 추가된 움직임은 오늘날 무대의 표현으로 볼 수 있다.
음식 구역에는 톈수이 마라탕과 수이촨 장면(水川长面) 두 종목이 참가했다. 톈수이 마라탕 시연에서는 채소를 꼬치에 끼우고 육수와 현지 고추·화자오를 활용하는 조리 과정이 소개됐다. 수이촨 장면에서는 길게 뽑은 면을 삶고 고기 고명을 넣은 닭 육수에 향신료와 양념을 맞추는 순서를 보여 줬다. 두 음식 모두 맛을 보는 것과 별도로 지역에서 재료를 준비하는 과정을 눈으로 볼 수 있다는 점이 전시의 일부였다.
전시와 판매가 한 자리에서 이뤄지면 전승자는 물건의 쓰임을 직접 설명하고 어떤 점을 묻는 방문객이 많은지 알 수 있다. 지역 이름을 처음 들은 사람에게는 그릇이나 붓처럼 쓰임을 아는 물건이 기술에 관심을 갖는 계기가 된다. 다만 간쑤성 자료는 현장 문의와 구매가 있었다고 소개했으며 전체 판매액이나 분야별 주문 수를 공개하지 않았다. 이번 참여로 각 기술의 수입이 얼마나 달라졌는지는 이 자료에서 판단하기 어렵다.
박람회가 정한 구역은 공연과 물건, 음식을 보여 주는 방식에 따라 나뉘었다. 간쑤의 경우 민요를 부르는 전승자와 음식을 만드는 전승자가 서로 다른 공간에 섰다. 노래는 일정한 시간이 되면 관람객이 함께 듣는 공연이다. 박에 무늬를 새기거나 국수를 삶는 일은 관람객이 가까이서 재료와 손의 움직임을 보며 질문할 수 있다. 한 지역의 기술이라도 공개하는 방법이 다른 이유다.
공예품의 설명은 물건을 본 뒤 쓰임을 알아보게 한다. 붓은 털과 자루의 종류에 따라 쓰는 느낌이 달라질 수 있고, 향주머니는 꿰맨 장식과 안에 넣는 재료를 구별해 볼 수 있다. 그림자극의 인형은 겉모양뿐 아니라 어떤 관절을 움직일 수 있는지가 공연의 표현과 이어진다. 전시장에 놓인 물건을 손으로 만드는 순서와 실제 사용할 때의 동작을 나누면 지역 기술의 특징이 더 구체적으로 드러난다.
출품 규모에 나온 20개는 대표 종목의 수이고, 전승자 30여 명은 사람의 수다. 한 종목을 여럿이 소개할 수 있고 같은 지역에서 여러 종목이 나올 수 있다. 14개 시·주는 이들이 나온 지역 범위다. 세 수치를 함께 놓으면 간쑤 전시가 하나의 도시에서 만든 한 가지 공예품을 소개한 자리가 아님을 알 수 있다.
간쑤가 소개한 20개 종목에는 사람의 몸짓과 목소리로 전하는 공연, 도구로 재료를 다듬는 공예, 손님이 과정을 볼 수 있는 조리 시연이 섞여 있다. 한 부스에 완성품만 늘어놓는 것으로는 다 담기 어려운 기술들이다. 충칭 박람회에서 간쑤는 그림자극을 공간의 틀로 쓰고 전승자를 공연과 설명에 배치했다. 박람회가 10일 일정을 마친 뒤에도 지역 작업장에서 기술이 이어지려면, 이번에 만난 관객과 전승자가 다시 접점을 갖는 경로가 필요하다.
[참고자료]
간쑤성 문화여유청, 2026년 11월 9일 공개 제9회 중국 무형문화유산박람회의 간쑤 대표 20개 종목과 공예·공연·조리 시연.
[甘肃二十个非遗代表性项目走进重庆博览会]
甘肃省文化和旅游厅11月9日介绍，二十个非遗代表性项目、三十多位传承人参加重庆举办的第九届中国非遗博览会。展区以环县道情皮影戏为设计线索，汇集十四个市州的代表项目。现场有刻葫芦、石砚、香包工艺，也有花儿演唱、敦煌舞蹈及美食制作展示。
[어휘풀이]
非遗 / fēiyí / 무형문화유산
传承人 / chuánchéngrén / 전승자
博览会 / bólǎnhuì / 박람회
展区 / zhǎnqū / 전시 구역
皮影戏 / píyǐngxì / 그림자 인형극
线索 / xiànsuǒ / 실마리
石砚 / shíyàn / 돌벼루
香包 / xiāngbāo / 향주머니
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