AI가 만든 ‘완벽한’ 편리함은 완벽한가
편의점의 문을 열면 더 이상 ‘어서 오세요’라는 인사는 들리지 않는다. 계산대에는 점원이 없고, 대신 카메라와 센서가 손님의 동선을 추적한다. 손님이 상품을 들고 나오면 자동으로 결제가 완료된다. 놀라운 기술, 무인편의점의 시대다.
하지만 문을 닫고 나오는 순간, 묘한 공허함이 남는다. 인간이 빠진 공간의 효율성은 찬란하지만 차갑다. ‘편리함’이라는 이름의 진보가 인간의 자리를 밀어내고 있다면, 그것은 진보일까, 혹은 퇴보일까?
효율성의 시대가 낳은 무인화의 확산
무인편의점은 팬데믹 이후 급격히 확산되었다. 인건비 상승, 인력난, 비대면 선호라는 사회적 흐름이 이를 가속화했다. 2024년 기준, 국내 주요 프랜차이즈 편의점 중 약 35%가 무인 운영 또는 하이브리드(주간 유인, 야간 무인) 형태로 전환되었다.
AI 카메라가 도난을 감지하고, 자동결제 시스템이 회계까지 처리한다. 기업은 인건비를 절감하고, 소비자는 대기 없이 빠르게 계산을 마친다. 모두가 만족하는 듯 보인다. 그러나 이 ‘모두’에 과연 ‘노동자’가 포함되어 있을까?
편의점 아르바이트는 한때 청년과 노년층의 생계형 일자리였다. 이들이 사라진 자리는 효율적인 기계가 대신 채웠다. 무인화는 경제적 효율을 극대화했지만, 사회적 불평등을 더 심화시키고 있다. 기술은 비용을 줄였지만, 사람의 자리를 지웠다.
효율과 인간성의 충돌
전문가들은 무인편의점을 단순한 기술 변화가 아니라 노동의 의미를 다시 묻는 사회적 실험장이라 말한다.
서울대 사회학과 ○○ 교수는 “무인화는 ‘일자리의 소멸’보다 ‘인간관계의 소멸’이 더 큰 문제”라고 지적했다. 고객과 점원 간의 일상적 대화, 불편한 상황에서의 배려, 작은 친절의 순간들이 사라지고 있다는 것이다.
반면 산업경제학자들은 무인화가 새로운 기술 일자리를 창출한다고 주장한다. AI 유지보수, 데이터 관리, 보안 시스템 개발 등 새로운 노동 형태가 등장하고 있다는 것이다.
그러나 문제는 ‘대체의 속도’다. 새 일자리가 만들어지는 속도보다, 기존 일자리가 사라지는 속도가 훨씬 빠르다. 그리고 무엇보다, 기술은 인간의 ‘정서적 노동’을 대체하지 못한다. 고객이 술에 취해 말을 건네거나, 잃어버린 물건을 찾는 순간, 카메라는 대응하지 않는다.
효율의 논리가 만든 사회적 부작용
효율은 자본주의의 핵심 가치다. 하지만 효율이 인간의 존엄보다 우선시될 때, 사회는 균열을 맞는다.
한 연구에 따르면, 무인편의점 도입 이후 근로자 1인당 평균 근무시간이 30% 감소했지만, 실직자 수는 도입 2년 만에 2.4배 증가했다. 편의점 노동자 중 60%는 ‘향후 5년 내 일자리 유지가 어렵다’고 답했다.
또 다른 문제는 ‘감시 사회’의 확대다. 무인점포의 보안 카메라는 범죄 예방에 효과적이지만, 동시에 소비자의 동선, 표정, 구매 습관까지 수집한다. 기술의 눈은 점점 더 날카로워지고, 인간의 사생활은 그만큼 얇아진다.
이런 상황에서 우리는 묻게 된다. “과연 이 모든 편리함이, 우리가 지불할 가치가 있는가?”
효율은 반드시 인간 중심이어야 한다. 기술의 진보가 인간의 삶을 풍요롭게 만들지 못한다면, 그것은 ‘기술의 실패’다.
인간의 자리를 되찾는 기술의 윤리
무인편의점은 단지 미래의 편의점이 아니라, 인간이 기술과 공존하는 방식의 축소판이다.
우리 사회가 지금 고민해야 할 것은 ‘얼마나 효율적으로 운영하느냐’가 아니라, ‘얼마나 인간적으로 기술을 사용할 수 있느냐’이다.
AI와 자동화는 불가피한 흐름이지만, 기술이 인간을 배제하지 않고 보완하는 구조로 설계되어야 한다. 예컨대 무인점포의 데이터를 분석해 장애인이나 노년층의 접근성을 높이는 서비스로 확장할 수도 있다.
무인화의 시대일수록 인간의 가치는 더 선명해져야 한다. 우리는 효율의 그림자 속에서 인간의 자리를 다시 찾아야 한다.
편리함의 끝에서, 다시 묻는다.
“기계가 인간을 대신할 수 있다면, 인간은 무엇으로 존재하는가?”
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