우리의 이중성
밖에서는 ‘참 좋은 사람’이라는 말을 듣는다. 직장에서는 유능하고 친절한 동료로, 모임에서는 누구에게나 따뜻한 미소를 건네는 상식적인 사람으로, 친구들 사이에서는 분위기를 돋우는 유쾌한 사람으로 통한다. 그의 주변에는 늘 호감과 인정이 따른다.
그러나, 현관문을 열고 집으로 들어서는 순간, 그는 완전히 다른 사람이 된다. 온화했던 미소는 간 곳 없고, 무심하고 냉담한 표정이 그 자리를 차지한다. 타인의 작은 실수에 보여주던 관용은 온데간데없이, 가족의 사소한 흠결은 날카로운 지적이 되어 심장을 파고든다.
세상이라는 무대 위에서는 완벽한 연기를 펼치던 배우가, 분장을 지우고 돌아온 집에서는 왜 폭군이 되거나 얼음장처럼 차가운 이방인이 되는 것일까. 이것은 단순히 피곤하다는 말로 전부 설명될 수 있는 현상일까. 아니면 우리 내면 깊숙한 곳에 자리한, 심각한 심리적 불균형의 신호는 아닐까.
심리적으로 이러한 이중성의 가장 큰 원인은 ‘감정 노동의 완전한 소진’에서 찾을 수 있다. 우리는 사회생활 속에서 수많은 역할을 수행하며 살아간다. 친절한 동료, 책임감 있는 상사, 공감하는 친구의 역할. 타인에게 좋은 평가를 받고 관계의 마찰을 피하기 위해, 우리는 끊임없이 자신의 감정을 조절하고 관리하는 데 엄청난 양의 심리적 에너지를 소모한다. 그리고 모든 에너지를 외부 세계에서 소진한 채 텅 비어버린 모습으로 집에 돌아온다.
집은 더 이상 연기할 필요가 없는 유일한 공간, 억눌렀던 감정을 그대로 배출해도 되는 ‘안전지대’라는 착각에 빠진다. 그러나 그 안전은 철저히 자기중심적인 안전일 뿐이다. 나의 날것 그대로의 감정을 아무런 여과 없이 받아내야 하는 가족들에게, 집은 더 이상 안식처가 아닌 긴장과 상처가 가득한 공간이 되어버린다. 밖에서 쓴 가면의 무게가 무거울수록, 집에서 터져 나오는 본모습의 파괴력은 더욱 커지는 비극이 발생하는 것이다.
보상 심리
여기에 ‘보상 심리의 왜곡’이 더해진다. 밖에서의 친절은 대부분 즉각적이거나 예측 가능한 보상으로 돌아온다. 상대방의 감사 표현, 긍정적인 평판, 원만한 인간관계 등 나의 노력에 대한 대가가 분명하다. 우리의 뇌는 이러한 사회적 보상에 길들여져 있다. 하지만 가족은 다르다. 가족이라는 관계 속에서 행하는 수고와 헌신은 ‘당연한 것’으로 여겨지기 일쑤다. 그곳에는 즉각적인 감사나 눈에 띄는 보상이 없다. 보상이 주어지지 않는 환경에서, 효율성을 따지는 우리의 이기적인 본성은 친절과 인내를 베풀 강력한 동기를 찾지 못하고 쉽게 이성을 잃고 만다.
결국, 가족은, 밖에서 받은 모든 스트레스와 소진된 감정의 피로를 쏟아내는 ‘감정의 쓰레기통’으로 전락하기 쉽다. 가장 편하다는 이유로, 가장 함부로 대해도 괜찮다는 위험한 착각에 빠지는 것이다. 나의 가장 추하고 지친 모습을 다 받아줄 것이라는 믿음은, 어느새 존중과 배려의 경계선을 허물어 버리는 무기가 된다. 우리는 가장 사랑해야 할 사람들에게 가장 깊은 상처를 주는 모순의 주인공이 된다.
이제, 우리는 정직하게 스스로에게 물어야 한다. 나의 친절은 진심에서 우러나온 것인가, 아니면 타인의 인정을 얻기 위한 전략적 행위인가. 나의 에너지는 어디에서 가장 많이 소모되고, 어디에서 충전되는가. 사회적 평판을 지키기 위해 쏟아붓는 에너지의 단 얼마라도, 나의 가장 가까운 사람들을 위해 남겨두고 있는가.
회복은 이 고통스러운 자기 인식에서 시작된다.
나의 이중적인 모습을 인정하고, 나의 감정적 소진이 가족에게 어떤 상처를 주고 있는지 직시하는 용기가 필요하다. 집으로 돌아오기 전, 차 안에서 잠시 숨을 고르거나, 현관문 앞에서 심호흡 한번 하는 작은 의식만으로도 변화는 시작될 수 있다. 무대 위 배우의 모습과 무대 뒤의 모습을 일치시키려는 의식적인 노력, 그것이 무너진 관계를 회복하고 진정한 나 자신으로 살아가는 첫걸음이다.
세상이 당신을 어떻게 기억하는지보다, 당신의 가족이 당신을 어떻게 느끼는지가 당신 삶의 진짜 성적표다.
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