1.장소 : 초대교회 교육관 (구리 이단 상담소)
2>시간 : 2025년8월10일 14시-16시
3>참석인원명단: 신현욱목사님,서민준,백찬미,김예진,황세연,김순식,이재구,이호연,조대현
(신천지를 탈퇴한 사람들)
4>주재 : 신천지가 중국 사회에 미치는 영향과 대책 마련
신현욱 목사님과 질의 응답형식으로 진행
주제1>중국내에서는 신천지, 하나님의교회등 이단과 정통기독교의 차이를 모르기 때문에 이단과
일반교회와의 분별방법 찾는다.
주제2>신천지의 교주 이만희는 신이 아닌 인간이다.
주제3>신천지의 추수꾼들을 알아보는 방법.
주제4>신천지의 교리와 성경과의 차이.
기자)
이만희씨를 영생하는 구원자로 믿으며 신천지예수교증거장막성전(신천지)에 청춘을 바치고 탈퇴한 신현욱 전 교육장(60세)을 최근 만났다.
8월 10일 기자를 만나던 날 신 전 교육장은 감색 싱글 정장을 입고 차분하고 진지한 자세로 2시간여의 인터뷰에 응했다.
신 전 교육장이 언론과 정식 인터뷰를 한 것은 이번이 처음이다.
예장 합동측 신천지 추수꾼 대처 세미나 등에 참석하며 공개적으로 회개의 심경을 밝혀 왔다.
그는 자리에 설 때마다 “고개를 들 수 없을 만큼 부끄러운 세월을 보냈고, 신천지에 몸담아 정통교회에 큰 해악을 끼친 이단의 괴수였음을 고백하며, 한국 정통 교회 앞에 깊이 사죄합니다”라고 말했었다.
그는 신천지에 몸담으면서 이만희 씨의 육체가 죽지 않고 영생한다고 믿었고,
실제로 그것을 교인들에게 가르치는 데 앞장서왔다며 너무도 부끄러운 과오를 범해 왔다고 말했다.
신현욱목사님은 신천지측에서 작업한 신학과정 강의 테이프는(오디오·비디오) 국·내외를 무론하고 신천지 측 모든 교인들에게 대단히 큰 영향을 끼쳤다.
그런 과거의 행적들이 마음에 걸린 것이다.
그런 그가 돌연 신천지안에서 ‘쿠데타’를 일으켰다는 이유로 퇴출당했다.
그 후 신현욱목사님은 신천지의 최고위층 중의 하나인 ‘교육장’의 자리에서 ‘신천지 타도대’로 변신했다.
신현욱목사님은 도대체 왜 신천지와 완전히 등을 돌리게 된 것일까?
신목사님은 신천지의 교주 이만희 씨를 정말 영생한다고 믿었을까?
영생한다는 이만희 씨도 결국 세상을 떠나게 될 터인데 현재 94살인 그의 사후에 신천지는 어떻게 변모할 것인가?
누구보다도 신천지의 내부사정을 잘 아는 신목사님에게 들어보았다.
그의 의견을 최대한 반영하기 위해 인터뷰한 내용을 문답식으로 정리했다.
〓신천지에서 어떤 일을 해 왔는가?
1986년 3월에 신천지와 연을 맺게 됐다.
예장 합동측 목사님을 모시고 신앙생활을 했는데 그 목사님이 이만희 씨로부터 성경공부를 배웠다.
우리는 그것을 나중에 알았다.
목사님이 신천지 교리를 배우고 가르치면서 전 성도들이 신천지로 미혹됐다.
1987년 5월 10일 신천지00교회로 교회 간판을 바꿨고 나는 신천지 전도사로 사령장을 받았다.
그 후 신천지 본부교회 청년회장도 맡았는데 이만희 씨가 집회를 진행하면 나는 전단지를 뿌리고 포스터를 붙이고 가두방송을 하고 노상포교를 다녔다. 당시 <신탄>과 <계시록의 진상>이란 책을 길거리에서 판매하기도 했다.
〓이만희 씨가 주장하는 교리의 핵심은 무엇인가?
첫 장막이라고 하는 유 모 씨의 장막성전을 성경에서 약속한 요한계시록의 사건의 배경이라고 전제하고 그 위에 거짓된 실상을 쌓아 놓은 것이다.
이단이었던 장막성전의 위에 이만희 씨가 잠시 거기에 있었다는 것을 십분 활용해서 그 위에 배도·멸망·구원의 교리를 접목시켜서 결국 배도자와 멸망자 이후에 나타나는 구원자가 이만희 씨며 약속한 목자와 약속한 성전이라고 집약시킨다.
그래서 이만희 씨가 쓴 책에서 결론은 항상 그렇게 내려진다. ‘계시록에서 알아야 할 것은 약속한 목자와 성전이다.’ 이것이 신천지에서 가르치는 핵심이자 결론이다. 약속한 목자는 이만희 씨를 가리키고 약속한 성전은 증거장막성전을 가리키는 것이다.
그리고 그것을 합리화 시키기 위해 등장하는 것이 비유풀이, 실상교리다. 이것은 결국 이만희 씨 한 사람을 믿게 하기 위한 고도로 의도되고 조작된 것들이다.
그러니까 하나님의 예언은 때가 되면 성취되는 것이 당연한 것인데 이만희 씨는 앞으로 일어날 사건에 대해서가 아니라 이미 일어난 사건에다가 계시록의 내용을 꿰어 맞추는 행위를 한다.
장막성전이 결국 계시록에 예언한 약속의 성전이다를 주장하다 보니 계시록에 손을 댄다.
비유하자면 집을 이미 지어 놓고 그에 맞춰 설계도를 바꿔 놓는 식이다.
집은 이미 지어져 있는데 이 집이 성경적으로 지어진 집이라는 것을 말하고 싶어 설계도를 바꾸는 꼴이다. 그런데 설계도를 바꾸려면 성경을 보는 관점을 먼저 바꿔 놓아야 한다.
그래서 등장하는 것이 비유풀이다. 성경을 볼 수 있는 생각의 여지와 한계를 확대해 놓는다.
문자적·역사적 해석을 하지 않고 영적 해석을 하게 만들어 놓는다. 그런데도 맞지 않는 부분이 생기니까 2차적으로 과거의 사건들도 뜯어 고치는 것이다.
실상도 바꾸고 교리도 바꾸면서 이 두 가지를 같이 손을 보면서 맞춘 것이 지금 현재의 신천지 교리이다. 그러니까 철저히 의도된 조작이고 아전인수격으로 꿰어 맞춘 것이라 말할 수 있다.
〓교리적 오류가 있고, 성경적이지 않은데도 왜 신천지인들은 용납하는가?
모르고 있는 사람도 있지만 알고도 그냥 가는 사람이 있다.
신천지인들은 이만희 씨가 배운 게 없으니까 이론과 실체를 맞춰 가는 데 한계가 있었을 것이라고 생각한다.
그런데 지금 생각하면 너무 어처구니가 없는 생각이었다.
증인이 증인으로서의 자격을 갖추기 위해서는 증언의 일관성이 있어야 하는 게 상식인데,
신천지인들은 이미 증인이라고 믿어버리고 증인이 말을 바꾸면 ‘무슨 이유가 있겠지’라며 용납하는 모습을 보인다.
외부 사람들이 보면 도무지 이해할 수 없는 부분이다.
냉정한 입장에서 눈을 뜨고 정신을 차리고 생각해 보니 얼마나 어리석은지 이제 깨달아진다.
그러나 그 안에서는 그런 것들이 당연하게 여겨진다. 예언이 틀리는 것도 문제인데 이미 과거로 흘러간 사건을 바꾸는 것을 용납하는 신천지, 신천지인들은 이제라도 좀더 객관성을 갖고 눈을 크게 뜨고 바르게 볼 필요가 있다.
〓 신천지 중진들과 신도들이 믿는 이만희 씨의 영생관은 무엇인가?
이만희 씨의 육신영생은 신천지 교리의 핵심이다.
중진은 물론 신천지교인들은 영생불사를 믿는다.
영계 순교자의 14만 4천의 영이 육계의 14만 4천과 합일이 되면 영생불사체가 된다는 것이다. 그런데 이러한 것은 시한부 종말론보다 더 간교한 조건부 시한부 종말론이다.
날을 잡아 두는 것이 아니라 수를 정해 놓는 것이다.
그러니까 영생하려면 너희들이 열심히 해서 수를 채워! 신천지인들이 생각하는 것은 14만 4천만 차면 우리가 안 죽어, 여기에 올인하는 것이다.
그 날이 오기 전까지 우리가 죽을 수 있다.
그러나 죽지 않는, 죽어선 안 되는 한 사람이 있다.
그게 총회장이라는 거다. 다른 사람들은 몰라도 그는 죽지 않는다는 믿음을 갖는 것이다.
그런데 정작 중요한 것은 이만희 씨 본인이 자신의 육체영생을 믿지 않는다는 것이다.
신천지측에서는 ‘그럼 그 대중 앞에서 이해도 하지 못하는 사람한테 모든 것을 솔직하게 말할 수 있느냐’고 해명하면서 넘어가지만 그것이 이만희 씨의 솔직한 심정이다.
그러니까 법원에 고소장을 쓸 때도 나는 영생에 대해 육체가 죽지 않는 것이라고 가르친 적이 없다,
나는 죽지 않는다고 말한 적이 없다는 식으로 서슴없이 말하는 것이다.
정작 본인은 자신의 육체 영생을 안 믿는데 신천지 신도들은 그것을 믿고 있다.
영생이라는 것은 신천지가 판매하는 가장 핵심적인 ‘상품’이지만 이것 때문에 신천지가 가장 큰 타격을 받게 되는 날이 반드시 오게 될 것이다.
결국 이것은 이미 승부가 나 있는 것과도 다를 바가 없다.
이만희 씨의 나이가 많기 때문이다. 어떤 지파에서는 영생의 문제를 ‘총회장이 죽어도 신천지는 지속되고, 그래도 말씀은 맞다’는 사후 정리 작업을 미리 해 놓는 곳도 있다.
어차피 후계 문제가 대두되고, 세습 체제를 준비한다는 것은 신천지에서는 용납할 수 없는 문제다. 영생하는 이만희 씨가 세습이나 후계구도를 생각하는 것은 있을 수 없는 일이다.
본인의 운명은 본인이 더 잘 알 것이다.
-〓이만희 씨의 사후 신천지의 구도는?
이만희 씨 사후에 몇 가지의 경우의 수를 생각해 볼 수 있다.
첫째, 지금의 주도권을 잡고 있는 이 씨의 아들과 부인과 김모 교육장을 중심으로 한 그룹들이 있다. 이들이 교리를 수정하면서 신천지의 역사를 끌고 갈 것으로 예상된다.
이로 인해 많은 사람이 남을 것이다. ‘총회장이 살든, 죽든, 우리가 온 것은 말씀을 따라 온 것이다’고 생각하며 남을 것이다.
신천지를 나온 사람조차도 ‘그래도 말씀은 좋았어’라고 한다. 이만희 씨의 사후에도 신천지는 존속한다.
둘째는 이탈자들이 신천지와 비슷한 교리를 갖고 있는 아류들에 편입될 것이다.
셋째는 신앙을 포기하는 사람도 나타날 것이다. 이것도, 저것도 아니면서, 일반 교회는 바벨론이고, 도의 초보고, 수준 낮은 곳이라 생각해서 신앙을 포기하는 사람들이 생길 것이다.
그리고 적은 수지만 정통교회로 회개하면서 돌아가는 사람들도 생길 것으로 예상한다.
그러나 안타깝게도 적은 숫자일 것이라 생각한다.
〓이만희 씨의 신앙경력과 이만희 씨의 교리가 만들어진 배경은 무엇인가?
가장 큰 관심사는 이것이었다.
이만희 씨가 초등학교 중퇴의 학력에 어떻게 이런 교리의 체계를 갖출 수 있었을까 하는 것이었다. 그리고 신천지 사람들도 그런 생각에 매어 있는 경우가 많다.
‘책을 받아먹지 않고서야, 계시를 받지 않고서야, 성령이 함께 하지 않고서야 어떻게 이런 내용이 나와’라고 생각하는 경우가 많다. 그래서 신천지를 나온 후 이만희 씨의 신앙 경력에 대해서 조사하게 되었다.
이만희 씨 본인도 <영핵>이라는 책에서 언급한 것처럼 17세에 서울 성동구에서 침례를 받았다고 했다.
낙향을 해서 경북 청도에 있는 풍각장로교회를 다녔고, 시골에 있는 박태선 씨의 전도관에 다닌 것도 맞다. 그것을 신천지측에서는 성령에 이끌려 갔다고 하고 본인도 그렇게 간증을 하고 있지만, 성령이 결국 이단 교주에게 인도했다는 말인가?
그리고 인천에 있는 소사 신앙촌으로 가서 벽돌 굽는 일을 하게 된다.
그리고 1968년경에 유 모 씨의 장막성전에 들어가게 된다.
1977년 백모 씨에 가담하게 된다.
거기에서 1980년 3월 13일, 시한부 종말의 날까지 있다가 탈퇴하고 바로 다음날인 1980년 3월 14일에 신천지를 창립하게 된다.
그러니까 여기저기를 다니게 된다. 전도관 교리, 장막성전 교리 등을 전전하며 실상 교리, 비유풀이 등을 다 배웠다. 그리고 백 모 씨 밑에 있다가 1980년 3월 13일에 시한부종말이 불발되면서 그날 바로 경기도 인덕원 사거리의 이만희 씨 사택에서 8~9명이 첫 집회를 드린 것이 신천지의 시작이다.
〓이만희 씨는 이단들을 전전하면서 어떤 교리를 습득했다는 건가?
결국 이만희 씨 교리의 배경을 보면 각 이단들만 전전하면서 습득한 것이 배어있다.
전도관의 감람나무, 동방론, 격암유록, 격암유록이 이미 전도관에서 조작된 위작이라는 것이 밝혀졌음에도 격암유록을 계시록 해설서 뒷 편에 인용해서 기록하고 그것에 곡을 붙여서 ‘영원한 나의 본향’이라는 노래를 만들었다.
그리고 천년성, 14만 4천 그런 교리들을 전도관에서 배운 것이다.
그리고 유 모 씨의 첫장막에서 실상, 일곱 별 등에 눈을 뜨고 구 모 씨의 단체에서 실상에 대해 경험했다. 그리고 김 모 씨의 단체에서 훨씬 더 업그레이드 시켜놓은 비유풀이에 대해서도 경험을 했다.
그리고 백 모 씨의 단체에서 창조와 재창조의 논리 속에서 나름대로의 교리를 배웠다.
이런 것을 습득하면서 자기의 계시록을 중심으로 한 성경관을 만들어 낸 것이다.
전도관의 교리, 장막성전과 그 아류, 통일교의 교리(신인합일 교리) 이렇게 크게 세 곳의 교리들이 신천지에서 절묘하게 믹스가 되었다라고 정리할 수 있다.
그리고 교리들이 계속 바뀌는 부분들도 적지 않다. 믿을 때에는 그것을 다 합리화시키고 인정하면서 갔지만, 지금 객관적으로 제3자의 입장에서 냉철하게 조명해 볼 때, 교리가 바뀌고 실상이 바뀌는 것은 용납될 수 없는 문제라는 것이 지극히 상식적이다.
그렇게 바뀐 내용에 대해서는 따로 정리를 해서 공개할 부분이라고 생각한다.
그리고 실상이 바뀐 부분은 어처구니가 없다. 일곱 별 일곱 사자의 실상이 바뀐 것이라든지,
다니엘 7장의 네 짐승의 실상, 머리의 실상이 바뀐 것, 음녀의 실상이 바뀐 것 등등···. 계시록 13장의 바다에서 나온 짐승과 땅에서 올라온 짐승의 실상도 바뀌었다.
처음에는 바다에서 나온 짐승은 오 모 씨, 땅에서 올라온 짐승은 최 모 씨였다. 그것이 바다에서 나온 짐승은 탁 모 씨, 땅에서 올라온 짐승은 오 모 씨로 어느새 바뀌었다.
계시록 13장의 바다에서 나온 7머리 10뿔 가진 짐승과 17장의 7머리 10뿔 가진 짐승이 동일한 존재인데도 이만희 씨는 17장의 짐승을 7머리의 짐승과 10뿔을 가진 짐승, 총 8마리라고 본다. 결국 실상의 숫자를 8로 맞추게 된다. 그런데 뿔이라는 것이 머리 위에 뿔이 있는 것인데 7머리를 떼어놓고 10뿔만 가진 짐승을 따로 세는 것은 있을 수가 없다.
그것은 성경 실력이 아니라 국어실력의 부재다. 성경의 문자적인 내용 자체도 이해하지 못하는 『무지의 소치』다라고 말할 수 있다.
이만희 씨의 오류는
첫째, 국어 실력이 없어서 범하는 오류, 즉 문장의 낱말 뜻을 모르기 때문에 범하는 오류,
둘째 문장의 앞뒤 내용을 연결하지 않고 아전인수격으로 짝풀이·짝짓기해서 범하는 오류,
셋째, 실상이 맞지 않아 억지로 꿰어 맞추는 오류 등 여러 가지 상황에 따라 분류할 수 있다.
그런 부분에 대해서 소위 ‘신현욱 쿠데타 동영상’ DVD로 문제제기를 했었고 앞으로 철저히 더 분석을 해서 신천지인들을 깨우치는데 필요한 자료 제공을 할 생각이다.
〓신천지측의 포교방법은 무엇인가?
그들은 포교를 ‘섭외’라고 말한다. 섭외 방법을 열거하면 이렇다.
모략이라는 이름하에 꿈, 우연을 가장한 만남, 설문조사, 가가호호 방문도 중단하지 않고 있다. 대학가는 위장 동아리를 설립하여 회원을 모집하고, 문화 센터와 카페 등을 운영하기도 한다.
최근에는 영어 성경을 가르쳐 주는 것을 미끼로 삼고 있다.
이 과정에서 상대의 마음을 끌기 위해 각양각색의 거짓말과 탤런트 뺨치는 연기, 연출, 연극을 서슴지 않는다.
섭외 장소는 기도원, 집회장소, 공원, 건강기구 시험장, 기독서점, 기독카페, 찜질방, 문화센터, 지하철을 비롯한 대중교통, 추수밭이라 칭하는 정통교회 등 기독교인이 모이는 장소는 어디든 가리지 않고 침투한다.
최근에는 직접 위장교회를 세워서 해외에서 온 목사라고 속여 강사로 초빙한 다음 집회를 개최하고 그곳을 교육장소로 사용하거나 웨딩홀 같은 장소를 빌려 위장 집회를 연 후 신천지측으로 미혹한다.
한국교회가 효과적으로 대처하려면 철저한 예방교육이 가장 중요하다.
이단대처사역 전문가를 초빙해 세미나를 개최하고 피해사례를 발표해야 한다.
이 세미나를 통해 신천지측의 섭외 방법과 교육내용을 홍보하는 게 좋다.
그리고 신천지 옹호 언론에 대해 단호한 입장표명과 취재를 거부했으면 좋겠다.
〓 현재 심경과 앞으로의 각오를 한마디 해 달라.
내가 속죄하는 길이 무얼까.
한국 교회앞 에 참 이단의 괴수중의 괴수였던 나를 돌이켜보면 무엇으로 사죄하고 용서를 구해야 할지도 모를 만큼 부끄럽다.
감히 고개도 들 수 없는 죄인이다. 이런 기회를 통해서 정중히 사죄의 말씀을 올리고 용서를 빌고 싶고, 주 안에서도 용서해 주실 것이라고 감히 기대하면서 용기를 내서 말씀드린다.
내가 지금까지 신천지로 몰아넣었던 성도들을 빼 내는 일에 한 몸을 불살라야겠다는 무거운 책임감도 같이 느낀다. 그래서 앞으로 신천지의 정체, 이만희 씨의 거짓됨을 온 세상에
증거하고자 한다.
때론, '나를 왜 20년이나 그 곳에 머물게 하셨을까?' 라는 생각을 하면 속상하기도 하고 억울하기도 하고 분통도 터진다.
아마도 그곳에서 오랫동안 있게 함으로써 그 실체를 몸으로 체험케 하신 것 같다.
그래서 브레이크가 고장난 채 탈선해서 질주하는 신천지에 브레이크를 잡아주는 역할을 하기 위해서가 아닌가라는 생각도 한다. 그 20년의 세월을 후회, 분노, 억울함으로만 바로본다면 아무것도 득이 될 게 없다.
신천지의 정체를 드러내기 위해 나보다 먼저 애 쓰시며 외로운 투쟁을 어렵게 하고 계시는 분들께 경의를 표하고 싶고 그분들과 같이 조금이라도 협력해서 신천지 대처 사역을 함께 펼쳐가고 싶다.
한국교회가 이단 문제의 심각성에 대해서 더 절실히 인식했으면 좋겠다. 이 일을 위해 내가 앞으로 최선을 다해서 할 수 있는, 그리고 효과적으로 할 수 있는 일들을 찾아서 열심히 해보려고 각오하고 있다.
이상 신현욱 목사님과의 인터뷰를 마치겠다.
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